انهم يسرقون اثارنا ؟؟؟؟؟؟

قد تكون مناسبة هذا الكلام هو ما تتعرض له الموقع الاثرية في مدينة البدع مؤخرا من عمليات نهب وسرقة من قبل لصوص الآثار حيث المدافن التي يخترقها اللصوص المحترفون بشكل شبه يومي ويسرقون منها كل ما يجدونه من فخاريات ولقى متنوعة وحلي.. الخ بالاعتماد على تنقيباتهم الليلية وحفرياتهم اليدوية والآلية !! لكن في الحقيقة إذا كان هذا هو السبب المباشر لكتابتنا اليوم فالأسباب غير المباشرة أكثر من أن تعد أوتحصى..‏

بدأت عمليات نهب ألاثار العربيه من خلال لصوص ينتمون لبعض البلدان الاوروبيه ألتي أحتلت المنطقة العربيه ،ولا زال هؤلاء اللصوص مستمرون الى الأن في سرقة الاثار ، تحت حجج واهيه من خلال متاحف باريس ولندن وبازل ونيويورك وزيوريخ حيث السوق الرئيسي لهذه السلع.

وبجانب المتاحف هناك العشرات من بيوت المزاد والمعارض الخاصه التي تبيع لجامعي الاثار المتبجحين بانهم يقدمون خدمه للعالم العربي بالاهتمام باثاره وجمعها ،لان الشعوب العربيه لا تقدم الاحترام الكافي لهذه الاثار ....!!!!

لقد تم نهب الوطن العربي ، وعلى الاخص من قبل البريطانيين والفرنسيين الذين شحنو مئات الاطنان من الاثار لبلدانهم التي تمثل جدران ومسلات وتماثيل واسكنوها متاحفهم وبيوتهم ،وكوموها باقبية ومخازن متاحفهم .

فسراق الاثار موجودون في كل مكان فمنهم من ينقب على الاثار لاغراض ماديه ومنهم لاثبات وجودهم وتاريخم كالصهاينة مثلا....اما نحن الاعراب فهمنا الاول والاخير هو المنفعه الماديه فمعظم من يجدون الاثار في بلادنا تذهب اخيرا الى تجار ولصوص دوليون ...

أريد التذكير بأهمية المحافظة على ثروات هذه البلاد التي لطالما عبث بها العابثون للبحث عن الكنوز والآثار للحفاظ على ما تبقى حرصا على مدخرات وآثار بلادنا وعدم مساعدة ضعاف النفوس للعبث بهذه الاثار.

مدين والرحالة الغربيون

جورج أوغسط والن: (Georg August Wallin)
فنلندي المولد عام 1811م، قام بتكليف من محمد علي بزيارة إلى كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة مرتين وتجول في منطقة النفوذ وحائل وشاطئ المويلح ، وزار أيضاً أرض مدين وتبوك وتيماء ومدينة حائل والجوف ، وقدم معلومات تاريخية وأثرية عن الأوضاع السياسية والاجتماعية عن تلك المناطق التي قام بزيارتها، وتعتبر المعلومات التي جمعها من أهم المعلومات التاريخية والأثرية التي تحدثت عن تلك المواقع.

ريتشارد بيرتون: (Richard Francis Burton)
بريطاني الجنسية، استطاع بعد رحلة شاقة أن يصل إلى المدينة المنورة في 25 يوليو عام 1853م. حيث غادر السويس بحراً إلى ينبع ، ومن المدينة غادر إلى مكة المكرمة مستخدماً طريق الحج الشرقي ، وتمكن من أداء نسك الحج ومشاهدة المشاعر المقدسة للتعرف على الأحوال الاجتماعية والاقتصادية، وبعدها غادر الحجاز متوجهاً إلى مصر. وبعد مغامرات ورحلات استشكافية متعددة في أفريقيا عاد بيرتون إلى الجزيرة العربية في 19 ديسمبر 1877م بعد ربع قرن من زيارته الأولى، وفي هذه المرة تجول في شمال غرب الحجاز بدعم وتمويل من الخديوي اسماعيل للبحث عن الذهب في المناجم القديمة في أرض مدين القديمة لتعزيز الخزائن المصرية، غير أن البعثة التي كان يرأسها لم تظفر بشيء وعادت خالية الوفاض اللهم إلا عينات من الصخور التي جمعوها من ثمانية عشر موقعاً بلغت خمسة وعشرين طناً من العينات ليس فيها كما يُذْكَر قطعة واحدة من الذهب ، لكن الرحلة الأخيرة هذه عرَّفْته على الجانب الأثري والحضاري للمنطقة ، وعلى أي حال فإن كتابات بيرتون عن مشاهداته في الحجاز وفي مدين تعد من المصادر التاريخية المهمة.

عبد الله فيلبي : (St. John Philby)
سانت جون فيلبي، إنجليزي الجنسية، عالم نبات ودارس للسياسة ورحالة مميز، قدر له أن يلتقي بالملك عبد العزيز إبَّان بداية توحيد المملكة وعمل لديه مستشاراً غير رسمي. أسلم وعرف فيما بعد باسم عبد الله فيلبي.
شارك فيلبي في مؤتمرات عدة ولجان ومعاهدات على النطاق السعودي والعربي والدولي، وقد كان محباً للملك عبد العزيز الذي قال فيه: " إن الملك عبدالعزيز كان عطوفاً على أهل العلم والفكر ، مكرماً لهم حتى ولو كانوا من جنسيات غير عربية ". وبدعم ومؤازرة من الملك عبد العزيز قام فيلبي برحلات استكشافية كثيرة للمواقع التاريخية والأثرية في مختلف أرجاء الجزيرة العربية، واستطاع اجتياز الربع الخالي إلى حضرموت ، له مؤلفات عديدة عن تاريخ المملكة العربية السعودية تعد من أهم ما كتب وعلى وجه الخصوص الفترة التي شاهدها وعاشها فيلبي بنفسه بحكم قربه من الملك عبد العزيز، كما أن مقالاته وكتاباته في الآثار تعد من المصادر المهمة في هذا الجانب لاشتمالها على معلومات دقيقة عن المواقع الأثرية والكتابات والنقوش، توفي فيلبي في شهر سبتمبر من عام 1960م ، وترك انتاجاً علمياً وافراً لا زال يحظى باهتمامات العلماء والدارسين على نطاق واسع.

وخـــلال عام 1962م و1967م قامت بعثة جامعـــة تورنتو الكنديــة برئاسة فردريك وينيت F.Winnet ومعه وليم ريد W.Reed بأعمال مسوحات أثرية في شمال المملكــة وشمالها الغربي، وتركز عملها في تسجيل الملتقطات السطحية من المواقع الأثريــــة من فخاريـــات وغيرها بالإضافة إلى تسجيل مجموعة من النقوش والكتابات القديمة.

أما بعثة معهد الآثار بجامعة لندن والمكونة من بيتربار P.Parr وجون دايتون J.Dayton ولانكستر هاردنج L.Harding فقد قامت برحلة آثارية علمية شملت مسح بعض المواقع الأثارية الواقعة في شمال غرب المملكة.

المصادر :

دارة الملك عبدالعزيز

هل جبل سيناء في السعودية ؟؟؟

قام باحث آثار يدعى ( رون وايت ) بدراسه قصه هروب بني اسرائيل المعروفه من جنود فرعون ....وقصه عبورهم البحر واغراق فرعون وجنوده اللتي ذكرت في القرآن الكريم .......وخرج بنتيجه اثارت جدلا واسعا .......ايده الكثير على اكتشافه كما عارضه كثيرون .....وكلا الفريقين قدم ادله على مايقول ........لكن هذا لايمنع ان نطلع على هذه الدراسه المثيره ((( هل جبل سيناء في السعوديه؟ )))راينا ان الباحث ( رون وايت ) قد حدد مكان العبور اللذي عبر منه موسى عليه السلام ببني اسرائيل هربا من فرعون وجنوده .........ذلك المكان هو شاطئ نويبع ...عندها قرر الباحث ان يذهب للمنطقه اللتي تم العبور لها لاستكشافها ....لكن اول الصعوبات اللتي واجهها هو انه لايستطيع الحصول على تصريح بذلك وفيزا للدخول للمملكه الا بكفيل......لكنه كان مصمما على الدخول.قرر ( رون وايت ) ان يدخل المنطقه متسللا ..عن طريق البحر ...لقرب المسافه ....اخذ رون ابنيه معه وذهب الى المكان اللذي حدد انه هو جبل سيناء ...او جبل الخروج واللذي تنطبق عليه جميع المعلومات اللتي جمعها من كتبهم الدينيه كالتوراه والانجيل ......وهو (( جبل اللوز )) في منطقه تبوك.لكن السلطات السعوديه قبضت عليهم ..وتم سجنهم لمده شهرين بتهمه التجسس......وبعد تحقيقات طويله تم الافراج عنهم عندما..اعترفوا انهم باحثوا اثار فقط..و لم تثبت عليهم تهمه التجسس .وايت في المره الاولى كافيا لاكتشاف كامل المنطقه ....فقرر العوده مره اخرى لكن بطريقه رسميه ......استطاع احد اصدقاءه ان يدبر له كفيل يملك احدى المؤسسات ...فحضر الى المملكه بفيزا عمل ....استطاع عندها الذهاب للجبل ( جبل اللوز ) واستكشف المنطقه .....فوجد الكثير من الدلائل على مايعتقد ....كما وجد ان السلطات السعوديه قد وضعت حواجز ولوحات تمنع الخول لمنطقه الاثار لحمايتها.تم القبض على رون وايت مره ثانيه واتهم بانه من الباحثين عن الكنوز واخذ عليه تعهد بان لايتحدث او يكتب عن هذا الموضوع ....وكما نعلم ان بني اسرائيل قد حملوا معهم الكثير من الذهب والمجوهرات لكنهم استخدموه في صناعه العجل اللذي عبدوه .ولا يزال الجدل قائما حول جبل سيناء الحقيقي والله العالم وهو فوق كل ذي علم عليم

ماء مدين

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ *وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ *فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ *

في الروض المعطار عن البكري صاحب كناب معجم ما استعجم (ت 487هجري)قوله:وبقرب مدين البئر التي استقى منها موسى قد بني على افنيتها بيت من صخر فيه قناديل معلقة وبها كهف يسمى كهف شعيب كان يؤوي إليه غنمه.

وقال بن رُشيد الأندلسي (حج 684هجري) وهو يصف طريق عودته من الحج مرافقاً الركب المصري:
وكانت من جملة ماوردناه أيضا مغارة شعيب عليه السلام وهو ماء مدين ومدين بلد جذام ….وهذا الماء مورد معين جداً في مغارة منقورة في حجر ينزل اليها بأدراج متسعة بحيث يتلاقى فيها الصاعد والنازل وهي شبه صهريج مملؤة ماء عذباً طيباً.

مطالب وامال لهيئة السياحة

ابدا باحث الاثار السعودي الدكتور تنيضيب الفايدي أسفه الشديد للإهمال، الذي أضاع كثيرا من معالم مدين وآثارها، بسبب تداخل الكتابات والخربشات في جدرانها الداخلية. مما أدى إلى استخدامها من قبل البعض بمثابة "المخابئ"، و"المستودعات"، التي تظهر بها آثار مواقد النار، والعربات التي تسببت حركاتها العشوائية في ضياع الكثير من ملامحها. وانتقد الباحث في الآثار "الدرج الأسمنتي" الذي وضع على بعض معالمها "مما أفقد الأثر التاريخي قيمته، وأهميته، وأدى إلى غياب بعض المعالم تحته". وتتميز مدينة مدين، بوجود الصخور المنحوتة على شكل أضرحة مختلفة الأحجام، والمنحوتات التي يعتقد الباحثون أنها استخدمت للسكن، إضافة للنقوش والمخلفات الحضارية، المطمورة في طبقات الأرض، وهناك التجويفات التي تتصدرها أبواب منحوتة في الصخر، والتي تشعر الزائر إليها بأنه أمام تاريخ أمم سادت ثم بادت، وتركت خلفها ما يثبت حضارتها وقتها، التي تدل عليها الأضرحة المنحوتة داخل تلك التجويفات الصخرية، والتي نحتت على شكل هندسي واحد، تتساوى بنفس المساحة.

تاريخ مدين

أثبتت الدراسات الأثرية من ان «البدع» كانت مأهولة سكنيا منذ العصر الحجري القديم وحتى اليوم، والى ربط الروايات والأساطير التاريخية لمنطقة البدع بتاريخ النبي موسى عليه السلام وأنه اقام بها بعد خروجه لأول مرة من مصر هاربا من فرعون .

ويوجد بالبدع مدائن شعيب عليه السلام وهي عبارة عن كهوف منحوتة داخل الجبال بطريقة هندسية رائعة تنم عن حضارة قديمة وتمثل كذلك بيوتا منحوتة داخل الجبال وداخل هذه البيوت غرف مفصلة تفصيلا دقيقا، كما شيدوا لها مقابر داخل البيوت المنحوتة وهذه المقابر منفصلة عن البيوت ورسمت بعض النقوش والزخارف الاسلامية بطريقة هندسية جميلة وعريقة، نحت البيوت يأتي من ناحية سفوح الجبال المائة وينحتون الجبال بطريقة عكسية حتى اذا جاءت الامطار لا تدخل منازلهم، كما تم اختيار هذه البيوت في مواقع مرتفعة عن خطر السيول لوقوع البدع في وادي عفال أكبر أودية المنطقة طولا واتساعا وكثيرة روافده وما يتبعه من أودية وشعاب، كما تم اختيار مواقع هذه البيوت بالجبال وليس بالسهول لأهمية استراتيجية آنذاك، ورغم تقلبات الجو كالرياح والامطار والشمس على هذه الاثار ولكنها قاومتها بقدرة الله وجعلتها عاجزة عن محو فن المعمار النبطي.